▲1957年端午节，陈嘉庚(左3)与方方（左2）、庄希泉（左4）、张楚琨（左1）在主席台上观看集美龙舟赛。

    ▶集美学校50周年校庆运动会男子跳高比赛。

    ▶集美学校举行女子篮球赛。

    ◀集美学校与美舰“黑鹰”篮球队友谊赛后合影。

　　中国代表团在巴黎奥运会上的成绩，最终定格为40金27银24铜，创下了海外奥运会金牌的最佳战绩，再次证明了中国体育不断向前的进取精神。
　　回首往昔，在动荡不安、国弱民孱的二十世纪初，“华侨旗帜 民族光辉”陈嘉庚便指出，“世界文明国，不但学生重视体育，为人毕生未敢放弃，且属尚武精神，对于国家，尤为重要”。他视体育竞赛为国际竞争的重要标志，为此大力发展校园体育，提倡女子体育、传统体育、全民体育，希望借此“挽吾国积弱之颓风，矫社会搏沙之陋习”，以振刷士气、雪耻图存，实现“重光我民族”的夙愿。
　  正确的胜负观、荣辱观
　　1911年，美国人布朗提议“参照世界运动会（即奥运会）的陈例，由中日菲三国发起组织远东运动会，每隔一年在东亚各大都市择地开会”。1915年，第二届远东运动会在上海举行，中国选手发挥出色，力压日、菲，获得田径、游泳、足球、排球4项第一和总锦标第一。一时举国沸腾、民心大振。
　　陈嘉庚虽远在海外，亦对该项赛事极为关注。他既为胜利欢欣雀跃，更悉心观察各国运动员在竞赛中展现出的精神与风骨。当他听闻日本选手因表现不佳，“终日哭泣不食，自怨贻国家羞”，甚至“致书全国谢过”，并“留心奋励，悉心研究”以期一雪前耻，不由感叹“其民气如此，实在可敬”，认为其知弱图强、后来居上的精神值得借鉴。
　　陈嘉庚赞赏失利者“知耻”的勇气，但他对“耻”的含义有着独到见解。他曾多次引用美国企业家亨利·福特的名言，“正当之失败，并非耻辱，畏惧失败，才是耻辱”。在他看来，竞技场上的一时胜败乃是常态，将胜利作为逞凶斗狠、争名逐利的资本，或因失利而颓靡不振、固步自封，才是违背了体育竞技的初衷。
　　1920年5月，在集美学校第二届运动会上，面对操场上意气昂扬、蓄势待发的体育健儿，陈嘉庚阐述了自己独特的胜负观，“无论团体、选手，胜者不宜恃胜而相凌，负者亦不必负而自馁，由相竞而相勉，奋发精神。”同时，他对体育功利化倾向也持否定态度，指出一些学生赛前“加意训练，以争一时之优胜，及毕会后则鼓衰力竭，毫无振作之气”，认为这种行为“与体育之旨相刺谬”，希望青年学子互学、互竞、互勖，在良性竞争中超越自我，“以副国人振懦起衰之希望也。”
　  重视“德智体”全面发展
　　在创办集美学校之初，陈嘉庚即提出“德智体”三育并重的理念。他认为国民“应有健全之身体与精神，方可为社会服务，荷国家仔肩”，因此“体育运动为教育中一重要之学科”。他以集美学校为园地，通过对制度、师资、场馆、竞赛的建设与探索，逐步将其体育强国的理念化为现实。
　　20世纪20年代，集美学校先后成立体育部、“集美学校体育会”，发布《福建私立集美学校体育会章程》，确立体育联席会议制度；30年代，颁布《学校课外活动实施大纲》，明确“体育一科不及格者不得升级或毕业”，并对“学业和操行得到甲等及某项运动优胜者，均颁发奖品，籍示鼓励”，通过激励机制，有效扭转了学生“锐意攻书，而对于课外活动不甚注意”的固有习惯。
　　陈嘉庚认为，教师是办学之“无上第一要切”。为此，学校先后多次赴京沪一带寻觅良师，先后延聘远东运动会五项全能冠军吴德懋、跳高冠军余怀安，全国运动会高栏冠军邵东平、足球运动员金岩等顶尖选手，以及方万邦、吴邦伟、涂传侖等体育名师到校任教，形成了一支高素质、专业化的体育师资队伍。
　　为使学生在专业、舒适的场地中开展运动，陈嘉庚坚持“有楼必有场”原则，于20年代在集美学校修建了大型足球场和400米跑道的标准操场，从东南亚购买优质草籽，培育天然草皮，并顺应西方近代体育传播需求，在各校建设篮球、排球、网球场地和游泳池、体操室、乒乓球室，为体育教学、训练提供了良好条件。
　　陈嘉庚认为体育竞赛能使“优者益勉，负者振奋，故能咸臻完美，而有益于身于家于国”，反之，“若闭门自矜，安知鸟之雌雄，势必日退而后已”。自1919年起，集美学校每年举办运动会，项目包括跳高、跳远、撑杆跳、三级跳远、标枪、铁饼、铁球、高栏、100米、400米、1500米等，并将之定为常例。
　　得益于优越的教学环境和物质保障，集美学子在全省、全国乃至亚洲赛场上屡获佳绩，成为当时体育成绩最受瞩目的学校之一。
　　20世纪20至30年代，集美学校男子篮球队先后战胜美国海军舰队“黑鹰队”、匹兹堡队，女子篮球队成为国内女篮三强之一，“跨栏王”林绍洲蝉联三届全国运动会110米高栏冠军，女运动员薛匹侠、陈桂花分别打破跳远和跳高比赛的全国纪录，戴树国打破400米全国纪录，林、戴二人还有幸于1936年代表中国远赴柏林参加第11届奥运会，将集美学子昂扬奋进的青春风采展现于世界舞台。
　  弘扬中华传统体育文化
　　陈嘉庚十分重视传统体育文化传承，他对蕴含中华民族尚武精神的国术尤为推崇，认为“国术和国文一样重要，国有文武，文是国文，武即国术”。1929年，他邀请28名永春白鹤拳师组成的“中央国术馆闽南国术南游团”到南洋巡演，并亲自题赠对联“谁号东亚病夫此耻宜雪，且看中华国术我武维扬；勿忘黄帝儿孙任人鱼肉，相率中原豪杰为国干城”，一抒胸中之豪气。他将习武风气是否盛行作为判断“乡里之强弱”的标准，认为“入强乡，可听到三种声音，一为读书声，一为打拳声，一为管弦声”，“近数十年，此风已不可复有，有的是吸烟声、赌牌声”，希望青年人保持习武强身的良好习惯，免受不良风气影响。为此，他呼吁国民，“爱家的，无不爱其子孙，爱子孙的又无不爱其子孙健康长寿、有好道德，既然如此，也就应该叫子孙学习国术。”
　　除国术外，具有浓厚民俗文化特色的传统体育“赛龙舟”亦深受陈嘉庚喜爱。他认为“农历五月初五端阳节，南方各省多有斗龙舟之举，相传系为纪念昔贤屈原投水遗俗，但与民众体育有关，有提倡的必要”，于上世纪50年代在厦门围海修筑全国首个龙舟赛专用池“集美龙舟池”，拟定“端阳节龙舟比赛办法”，并亲自组织了7届赛事。
　　陈嘉庚曾这样阐释龙舟运动的精神内涵：“扒龙船比赛，不但是锻炼身体，而且可以培养齐心协力的集体主义精神和勇往直前的奋斗精神。”为传承弘扬嘉庚精神，2006年起，集美区政府、集美校委会每年举办“嘉庚杯”“敬贤杯”海峡两岸龙舟赛，赛事迄今已吸引来自两岸和其他国家地区的1035支龙舟队、26910人次来厦奋楫竞渡，连续3年获评国家体育总局“中华体育文化优秀民俗民间项目”。
　　体育强则中国强，国运兴则体育兴。今天的中国，体育事业蓬勃发展，先后成功举办北京冬奥会、杭州亚运会等高水平国际赛事，体育综合实力和国际竞争力不断增强；学校体育教学改革系统性推进，越来越多的学生在体育锻炼中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志；全民健身热潮持续蔓延，“村超”“村BA”火爆出圈，还原出群众体育纯粹、本真的魅力；国际赛场上，中国健儿团结一心、拼搏奋进，持续刷新“中国速度”、彰显“中国力量”……
　　今年是陈嘉庚诞辰150周年。我们再次重温陈嘉庚的体育强国梦，庆幸发现，这个梦想已照进现实。
　　（潘荫庭/文 陈嘉庚纪念馆供图）