闽清县台山黄乃裳纪念馆

    位于诗巫的黄乃裳纪念公园

    《诗巫风云》剧照

　　黄乃裳（1849年—1924年9月22日），原名久美（也有写作玖美、九美），字绂丞，号慕华，晚号退庵居士。福建省福州府闽清县六都湖峰（今坂东镇湖头村）人，是中国清末民初的华侨领袖、民主革命家、教育家。
　　黄乃裳曾参与公车上书、百日维新以及辛亥革命。他同时也是著名侨领，曾率领福州移民开垦婆罗洲砂拉越的诗巫（新福州），诗巫的福州族群繁衍至今。
　　黄乃裳一生清廉。他的清廉节俭的品质，不仅为当时的社会树立了楷模，也为我们今天留下了宝贵的精神财富。
　　黄乃裳的清廉，首先体现在他为自己设定了“不能腐”的制度。维新变法运动失败，为了躲避清廷暴政，黄乃裳决心带领福州人前往海外垦殖。1899年秋，黄乃裳游遍英、荷属东南亚各地，终于在婆罗洲砂拉越拉让江流域的诗巫附近，找到了一片适合垦殖的土地，改名“新福州”。他与沙捞越王签订农垦条约，随后带领一千多名农民前来，进行大规模垦殖。
　　直到今天，诗巫人依然感念黄乃裳的事迹，留有“父老争传港主黄，侨史流芳有乃裳”的称赞。个中缘由，除了感念黄乃裳筚路蓝缕的开拓精神，更是因为他为了开创文明新风，而坚持在垦场里禁毒禁赌，为此不惜损失巨额收入。
　　当时，根据南洋通例，垦场被称作“港门”，农场主被称作“港主”。凡是港主，都可以拥有垄断烟（鸦片）酒、赌场经营的特权，以此来牟取厚利。它们都是获利丰厚的行业，几乎可以称得上是垦殖经营者的经济支柱。而且，一旦招徕的劳工沉迷鸦片与赌博，就会越来越依附港主，更加容易控制和管理。同时，港主的生活也会越来越腐化变质，失去了开拓进取的“初心”。
　　但黄乃裳在与沙王的合约里明文禁止了鸦片和赌博。他的志向并非盈利，而是想要为他们创建更优厚的生活条件。而他的理念，奠定了“新福州”社会历经120多年岁月依然繁荣的成功基础。
　　其次，他一心为公，廉于用权。
　　黄乃裳曾受陈宝琛所托，在南洋招募修筑福建漳厦铁路的股份，经手的款项数以百万计；在福建军政府交通部长任上，为政府纾解财政困难，也募集海外华侨捐款数十万元。然而他没有为自己买过一分地、置过一间房。他在福州工作、生活了40多年，住的是租来的民房，后来回到闽清，除了六都的旧居是祖上留下的之外，在县城的寓所也是租的。
　　辛亥革命后，黄乃裳任福建军政府交通部部长兼筹饷局总办，握有相当大的财权。一天，叙官局局长刘通造访黄乃裳，商谈公务。不觉之间时近中午，黄乃裳便留他一起午餐。
　　饭菜上桌，刘通大吃一惊。饭是普通的大米饭，二菜一汤是芥菜、蚬子和闽清的糟菜汤。黄乃裳端着饭碗，吃得津津有味。
　　刘通过去听说黄乃裳日子过得节俭，但并不在意，今天亲眼见到他的生活竟如此简朴，大为折服。后来，刘通经常对人说起这次难忘的午餐，称赞道：“黻伯真是一个清廉的官。”
　　再次，他的清廉更体现在他对家族后代的教导上。
　　辛亥革命前夕，黄乃裳就任福建省谘议局议员。他在老家有个侄儿叫黄大鹏，家中的李园丰收，便将制成的李干运往福州销售。赚钱之后，黄大鹏想去探望久未见面的伯父。他怕自己身上穿的粗布衣裤和土布鞋，显得寒酸，给伯父丢脸，就买了一套时髦的香云纱衣裤和直贡鞋。装扮清楚后兴冲冲直奔黄乃裳住处而去。
　　大鹏见到伯父，心中讶异：黄乃裳穿着十分朴素，再环顾四周，摆设简单，就像平常百姓家里一样。
　　他向黄乃裳介绍了家乡的收成。黄乃裳听后说：“李园丰收了，是件好事。但赚了钱不应该乱花，更不应该装阔，应该勤俭持家。”他又指着大鹏的新装，“你这一身装扮像什么样子？”大鹏面红耳赤，只能把自己怕给伯父丢脸的缘由说了出来。黄乃裳笑着说：“只要你好好种田，勤俭过日子，伯父这个脸就不会丢。”
　　在今天看来，黄乃裳的清廉节俭，不仅是一种个人品质，更是一种社会责任。他的事迹提醒我们，无论在何种情况下，都应该保持清醒的头脑，坚守道德底线，不为物欲所惑，不为权力所腐。只有这样，我们才能在社会中树立起正直的形象，赢得他人的尊重和信任。黄乃裳的故事，是我们今天应该学习和传承的宝贵财富。 （赵凯）