秋日早晨，微风轻拂。踏上仙游大蜚山微陡的石径，足底叩击着岁月磨洗的青石板。一级级蜿蜒而上，深深浅浅的苔痕吸附着千百年游人的喘息与期冀。膝头轻颤，气息渐促，汗珠自额角滚落，淌过睫羽，带来一丝咸涩的刺痛。
　　访仙岂是闲庭信步？传说之地的真容，总需以筋骨气力，以一步一印的虔诚去换取。山道沉默，唯有足音与心跳在寂静中轰鸣。
　　忽闻山腰幽谷深处水声淙泻，泠泠如碎玉坠盘。循声俯首，豁然开朗处，木兰溪如一束遗落人间的银绦，自翠色屏风后飘然而出，于嶙峋怪石间跌宕生姿。
　　溪水剔透得令人屏息，似能涤尽世间尘滓。禁不住蹲身掬起一捧，那股凛冽的凉意瞬间穿透指尖，直抵心脾。云影天光在掌心浮动的波纹间碎作点点晶芒，旋即又消融于脉脉清流，仿佛仙姿掠过的惊鸿一瞥。
　　雾，不知何时从谷底的褶皱中漫起，源头许是那日夜蒸腾氤氲的仙水洋？先是极薄极淡的一层，轻盈如纱，自脚边悄然升起，温柔地覆过踝骨、小腿，继而慵懒地攀上腰肢。萦绕耳际鼻下，润泽微带草木清甜的气息。山风徐来，雾影便如得了灵性般袅娜流转，聚散舒卷。人恍然坠入一片云海，四顾茫茫，触手所及皆是温软湿润的包裹。形骸的重量似在雾潮的拥抱中悄然消解，只觉与这流动的白融为一体。山路与密林的轮廓、踏石与鞋履的距离，乃至“我”与这方天地的界限，都如墨入水，渐渐化开，终至无痕。
　　眼前之境与山脚的烟火气形成鲜明对比。领略了山水雾云的风姿后，我们在山下寻得一处面馆饱腹，邻桌正坐着几位旅人，长焦镜头相机搁在桌角，背包鼓鼓囊囊塞在脚边。
　　他们低头扒拉着碗里的面条，眉宇间带着长途跋涉后的疲惫与一丝不易察觉的失望。一人忽地将粗瓷碗往前一推，碗底磕在木桌上发出“哐当”闷响。抬手指了指窗外那座霞光中默然的大蜚山，面颊犹带日晒的微红，向同伴抱怨：“咳！都说这地儿到处是仙迹，指南上写的四奇——奇山奇水奇峰奇景，木兰溪、仙水洋、九鲤湖、大蜚山，我们这‘奇’是一点没落下，相机塞得满满的。可神仙呢？拍这一堆照片回去，左看右看，不过是些山石草木水流云雾，和别人手机里拍的又有啥不同？”
　　我只默默望着自己面前的粗瓷碗。碗中升腾起的丝丝缕缕白气，盘旋萦绕，变幻着形状。这面馆里平凡的热气，恍惚间竟与脑海中仙水洋流泻的雾霭云烟重叠交织，又倏地溶解成《千里江山图》的千年墨色。忆起画中浓墨深处，缥缈楼阁半隐于翻涌云涛，仙人身影若惊鸿一现，便难觅其踪。
　　待付账踱出那间小馆子，落日已熔尽了万顷金箔，泼泼洒洒，几乎将大蜚山背后整个天际染成赤焰，层叠的峰峦被这辉煌的霞色烧灼得光芒四射，每一道岩脊都像镀了流动的金。而白昼间曾缭绕山林的云雾仙踪，此刻已然无存，被这宏大的天光涤尽。
　　暮色四合，木兰溪的琤瑽玉音悄然隐遁，只余暗沉沉的水光自谷底流过；仙水洋的蒸腾水汽也止息了涌动，如同帷幕悄然落下；九鲤湖水面最后一点游弋的碎光亦沉入墨蓝的湖底。大蜚山那沉默而恢宏的轮廓，披戴着漫天残霞，如一块历经淘洗的璞玉巨屏，不动声色，俯视凝睇着执着于寻觅仙踪与名相足迹的熙攘人群。
　　面馆里人声稍歇，游客们或捧碗啜饮着温热汤汁，或凝神看着电子屏幕，邻桌的精干打卡客埋头一遍遍翻检、比对精心构图、调整过光色的“仙地”存证。而碗口上方，几缕倔强的热气仍在升腾。它们微弱却又坚韧地唤起无法言喻的“仙游”记忆。膝头骨缝间仍酸胀隐痛，然而胸臆之间，却有一泓清泉冲决开滞涩的淤泥，豁然开朗，澄澈透亮。
　　探访仙游之乐，不是在某处鼎鼎大名之地标记足迹，亦非侥幸撞见缥缈无踪的神仙显圣。它在于解缚，自由无碍地游于天地之中。譬如在木兰溪畔让泠泠天籁洗净心尘；譬如于仙水洋的奇境云雾里放任形神；譬如在大蜚山那嶙峋陡峭的石径上跋涉，竟忘却了脚步的沉重；再譬如九鲤湖的澄碧水镜，照见了“我”的虚妄，洞彻了物我两忘的妙谛。唯有心无旁骛，方能触及这天地运行的宏大脉息，漫行于其深邃壮阔的内里。
　　仙界在何处？它不存在于地图上的精确坐标，当索求的执念消陨净尽，心识如明镜时，此心所映、所安、所驻之处，即永恒不迁、圆满具足的仙居。
　　（陈祖灏）