（林震扬 摄）

　　木兰溪上木兰陂，是兴化平原的心脏与血脉。
　　千年古陂屹立水中，溪水潺潺向前，两岸荔枝葱郁成林，稻田金黄，远处还有九华山和壶公山的剪影。每年大小暑荔枝红时，翠叶红果，灼灼其华，带着晨露清风，在碧绿澄澈绵长的木兰溪畔摇曳，美艳又纯洁，富贵而清亮，堪称一幅无与伦比的江南水乡图。更兼有乡人踩着细竹梯，攀至三四米高的荔枝树顶，忽而隐没在绿叶间，忽而又用竹篮递下一捧红彤彤的果品，观之乐趣无穷。因而每年荔枝红时，我都归心似箭。
　　兴化平原能有如此胜景，最重要的就是有木兰陂。
　　木兰陂三筑乃成。前两次，长乐郡钱四娘、林从世先后分别携重金而来，惜耗尽心血均未能成。正值芳龄的钱四娘，难得一腔豪情，更兼无比刚烈，眼见三年建陂，方成，就被冲毁，她竟也纵身一跃，跳进凶猛水流中。郑樵在《重修木兰陂记》中写得动情：“钱氏吐愤，遂从曹娥以游。林叟衔冤，徒起精卫之忿。”
　　可见陂未修成前溪洪之狂野。这哪里是一条溪，完全就是江河气派。莆人自谦，称这条母亲河为溪，实则其干流全长105千米，还有延寿溪、大济溪、龙华溪等众多支流，流域面积1700多平方公里，涵盖莆田近一半的面积，是闽地八大河流之一，而且独流入海。也就是说，木兰溪下游即是入海口，溪海不分，乡民饱受旱涝两灾，滔滔海潮溯水而上，遍地皆咸，溪水又无蓄，田园不可灌，苦不堪言。当初钱四娘就是路见灾情，遂动一番恻隐之心，产生建陂救民的想法。此后，筑陂的念想一直萦绕在莆人心头。
　　宋熙宁八年（1075年），侯官人李宏应诏来莆修陂。李宏修陂乃有高人指点。据传，此前，高僧冯智日在李家化缘，盘桓考察三年之久，而后离去，与李宏相约木兰山下。后来，李宏果然来莆。他们如期相会后，就一起在木兰溪以竹竿试水、标记，精心选址。8年苦心营建后，宋元丰六年（1083年），木兰陂终于建成。这也是李宏人生的最后8年，功成即身亡，去世时才41岁。
　　李宏主持修建的这座木兰陂千年不毁，其工程设计精妙合理，兼具蓄水、引水、挡潮、溢洪、灌溉、通航等各种功能。其主体工程拦河坝有28孔堰闸和1孔冲砂闸，分别用于调整水位和排砂入海，还配合设导流堤、设涵闸、建陡门、开沟渠等，包含有“九十九沟”的渠系工程，大沟为旧海港，小沟则为人力所凿，受益七八十个村庄。
　　如此丰功伟业，散金如泥，单凭李宏一人财力自然不够，背后还站着南洋十四大户。这就是状元徐铎《木兰谣》中所写的：“施赀舍田，十四大户。三余七朱，陈林吴顾。”这十四大户捐资70余万缗，并献出私田以开挖沟渠，保障了南洋渠系的成功。一缗就是一贯钱，大致相当于现代数千万元甚至数亿元。200多年后，北洋渠系也得以开发。悠悠木兰溪，灌溉南北洋16.5万亩良田，兴化平原，一片沃野，果树成林，乃至无处不荔枝。迄今，木兰陂仍在守护兴化平原，是国内现存最完整的古老陂坝之一。
　　关于木兰陂，有首非常著名的谶诗：“白湖腰欲断，莆阳朱紫半。水绕壶公山，此时大好看。”这是唐妙应禅师关于莆田的预言，此后人们不由得频频将其对照。徐铎高中状元是在宋熙宁九年（1076年），宋绍兴八年（1138年）莆田科考更是铸就传奇，状元黄公度、榜眼陈俊卿皆为莆人，同榜的最年长者林邓与最年幼者龚茂良也是。据统计，自唐以来，历代进士总数近2400名，其中宋1760名、明534名。平平一县，却文风鼎盛、诗书传家，尤其在宋明两朝尽显风流。大概也正是沿海一隅，无以为计，莆人以进士陈俊卿所言之“地瘦栽松柏，家贫子读书”的精神，在漫漫科考之路上毅然拼杀出一些“进士世家”，诸多姓氏也因此熠熠生辉，如九子皆官居刺史的九牧林氏，以蔡襄为代表的赤湖蔡氏，以黄璞、黄滔为代表的黄巷黄氏，有“六桂流芳”之典的翁氏等，方氏进士的数量在有宋一代则是莆阳第一，陈氏状元陈文龙是陈俊卿的五世孙，而状元郑侨、史学家郑樵皆为“南湖三先生”郑氏后裔。再往前看，徐氏也光彩夺目，史志记载的莆阳第一位状元徐铎，是晚唐进士徐寅的七世孙。就连当年资助兴建木兰陂的南洋十四大户，也并非普通百姓，而是皆有名分官职。或许是始于“八姓入闽”的中原文化的血液流淌，或许是南梁陈大儒郑露携兄弟来莆开学广种桃李，或许是壮阔木兰溪对大地的丰润滋养，莆田历史上科甲之盛着实令人惊叹，尤其是在宋熙宁九年（ 1076年）开始出现的种种奇观，似乎就是在生动呈现谶诗所言之“朱紫半”“大好看”。
　　如果说木兰陂是心脏和血脉，那么兴化府历史文化街区则可以说是莆田的头面。该街区系古宋城，子城以古谯楼为轴心，呈现九头十八巷的棋盘式布局，保留双坡屋面贡银脊、红砖墙的典型莆田建筑风格，乃旧时莆邑名士官宅府邸群落，抑或其后裔迁居于此。而今，街区古典与时尚交融，莆阳书房、莆作工艺美术馆、新中式庭院咖啡馆、出锅有红团卤面焖豆腐的家乡小吃店，都足以让人流连。当然，最重要的还是要去看那些故居。大宗伯第是明神宗的老师礼部尚书陈经邦故居，原氏民居原为清代莆籍名臣彭鹏祠堂，林扬祖故居主人乃是清咸丰年间陕甘总督，呈现中西合璧之美的吴氏民居系外交官吴台所建，还有长寿社、伯棠医院、衙后邮局等皆有故事，文献崇功祠前时常可看到莆仙戏，蝶步款款，抖肩微微，十音八乐潺潺，太古遗音绵绵，好一场旖旎大梦。
　　从一场梦境中走出后，还可以来到不远处的绶溪公园。绶溪是延寿溪的别名，“绶”字意为丝带，多用来系印纽，既道出溪水之墨绿，又令人联想起莆田科甲之盛、众多名士风流。园内的状元阁、状元桥、状元井，确实也在述说那些闪光的时刻。绶溪公园的主体是清溪、绿岛、古桥、丹荔、田园和乡村美景，宛如一条尊贵的丝带，系在一城之腰间。最令人惊奇的是，公园里还设有一个后村梅园，纪念“为梅花所累”的词人刘克庄。他曾以一篇《侍讲朱公覆谥议》轰动朝野，宋宁宗依其言，定谥朱子曰文。刘克庄还为宋慈撰写墓志铭。而今，株株梅花玉立于红砖墙边，傲然、清奇、疏狂，是今人为南宋名士刘克庄献上的一份诗情。
　　名臣蔡襄有诗曰：“闽州纵有千千树，未抵家园气味长。”我想，这气味当是在木兰春涨、荔枝红时，是坐着小舟荡漾在木兰溪上，将树上刚采的一串荔枝在溪水中荡过，剥开，洁白凝脂入眼的刹那。而那样的时刻，耳畔似乎还能听见林披的灵岩精庐、方氏的万卷楼、黄滔的东峰书堂、陈俊卿的仰止书堂传来的吟诵声。 （陈美者）