侨批不仅是维系海外华侨华人与故乡亲人之间浓厚情感的桥梁纽带，更是传承中华优秀传统文化的重要载体。月份雅称散落在侨批之中，成为了一道独特而富有韵味的风景线，同时也增添了几分诗意与生趣。
　 又是一年春来到，让我们在这些雅称中感悟中华文化独有的浪漫。
　 时节流转，百景纷呈。中国古人以曼妙词语刻画时间，其中，月份名称之美深入人心。古人洞察不同月份的景物特征，为农历的十二个月份分别赋予了美好的别称或雅称。在远渡重洋的一封封侨批中，也蕴藏着月份名称的奥妙。
　  花月：在一封1913年菲律宾华侨许经满写给晋江母亲的侨批中，落款处写道“癸丑花月初七日书禀”。“花月”指农历二月，农历二月自惊蛰经春分至清明前，是一年中花事最盛之时，春之节日花朝亦在此月，故有“花月”的美称。
　  桐月：在一封1928年马来西亚华侨李载书寄回永春老家的侨批中，落款为“十七年桐月初九日”。“桐月”指农历三月，桐花在清明时节应时而开，是春、夏递嬗之际的重要物候，体现了这一季节的时序和景物特征，因此三月又名“桐月”。
　　阳月：在一封1932年菲律宾华侨蔡类治写给晋江大嫂的侨批中，落款为“壬申年阳月念壹日”。“阳月”是农历十月的别称，汉代董仲舒在《雨雹对》中做了解释：“十月，阴虽用事，而阴不孤立。此月纯阴，疑于无阳，故谓之阳月。”可见，“阳月”一词还体现了中国古代哲学中的阴阳哲理。
　  葭月：在一封1932年菲律宾华侨蔡由成写给晋江老家光仕婶的侨批中，落款处写道“壬申葭月初五日”。“葭月”指农历十一月，“葭”即葭草，意指初生的芦苇。冬月来临时葭草才会吐出“绿头”，故称十一月为“葭月”。
　　除此之外，侨批中还有其他月份雅称，如“梅月”代表农历四月，“荔月”代表农历六月，“瓜月”代表农历七月，“桂月”代表农历八月，“腊月”代表农历十二月。
　　（潘曈）