“番仔楼”（蔡文原摄）

    番仔楼内所有房间由廊桥相连，雨天走遍全庄也不会淋到雨。 （蔡文原 摄）

    在大夫第，随处可见的木雕、石雕、砖雕，精致程度无不令人击节赞叹。 （蔡明辉 胡智勤 供图）

    番仔楼后楼为红砖建筑，二十世纪五十年代初番仔楼被征用为东美小学校舍，其后楼被作为教室使用。一九八四年，当地政 府将全部房产归还给曾氏族人。 （蔡明辉 胡智勤 供图）

　　漳州地处中国东南沿海，是中国历史文化名城，也是“海上丝绸之路”的重要始发港之一。
　　漳州传统文化源于中原，又打下鲜明的地域特色，既有黄土地文化的本色，更具有海洋文化的特质。“海滨邹鲁”是漳州城市的传统标识，“爱拼敢赢”是漳州民众的文化性格。由于漳州所处地理位置特殊，出海谋生、越洋打拼的人很多，是闻名遐迩的“侨乡”。而“衣锦还乡”“荣归故里”是汉民族根深蒂固的传统观念之一，漳州人在海外发家后的第一等大事就是回故里“起大厝”（“起”，在漳州方言里是“建造”的意思。“厝”，在漳州方言里是“房屋”的意思）。
　　这种观念犹如天生的信仰，就像遗传基因一样，在潜移默化之中，召唤一茬又一茬的海外游子回乡兴建宅第。
　　由于受海外建筑的影响，他们兴建的宅第往往带有鲜明的南洋风格，而漳州方言称“洋”为“番”，因此这些具有南洋风格的建筑就被称为“番客厝”或“番仔楼”。
　　历经岁月风霜的摧残，漳州城乡至今仍保存着不少“番客厝”或“番仔楼”。这些中西合璧的历史建筑，见证了漳州人勇于拼搏进取、善于吸纳外来文明的文化性格。
　　气势恢宏，布局严谨
　　曾氏大厝位于漳州市龙海角美镇东美村墩上社，包括番仔楼和大夫第两大部分。番仔楼坐南朝北，大夫第坐北朝南，两座巨型宅第相背而建，中间隔着一条1米多宽的巷道。
　　曾氏番仔楼占地约6000平方米，共有13幢楼房、99个房间，分9个院落，总建筑面积约2700平方米。整个建筑群呈“凹”字形布局。前排正中间为曾家宗祠，门窗、房梁上布满各种精美的石雕、木雕，呈典型的闽南建筑风格。
　　其余98间则以宗祠为中心，基本上是左右对称有序地布局，分为前、中、后三排。楼房外面的方形廊柱，柱与柱之间的半圆拱门，从东南亚购买运回的欧式彩色瓷砖、花瓶状的瓷制栏杆，都表现出鲜明的南洋风格。在第二排大楼二层中楼的二层中间主厅设有取暖壁炉，壁炉的烟囱像两只耳朵立在楼的屋顶，楼的两侧各建有一个钟楼，更是洋溢着浓烈的异国风情。
　　但整个建筑群的布局又融入中国传统四合院的特色，楼房内部通风、采光也参照中国传统做法。总体风格可说是中西合璧，把中国传统的建筑元素与海外舶来的南洋风情融为一体，目的就是尽可能更加适宜人的居住。
　　13幢楼房通过回廊和天桥连成一体，即便刮风下雨，在整个建筑群中穿行，无论从哪一幢楼走到哪一幢楼，都不用撑伞，可见其建筑构思之巧妙、整体布局之严谨。然而最令人称奇的是这座大厝的供排水系统。在番仔楼的后花园东边有一台风力抽水机，利用风车抽取井水，储存于楼顶水塔内，再通过锡质管道流向各座建筑，各个房间都装有从南洋运来安装的水龙头。番仔楼前有一口大池塘，叫月池（后被填为平地）。
　　月池一边连着九龙江，一边连着整个建筑群的下水道。楼房与楼房之间的通道下面就隐藏有用于排水的下水道。下水沟都通向月池，排水十分畅通，整个建筑群无论在哪个角落把小皮球扔进下水道，都会顺着下水道流到月池中。100多年前先人的智慧对我们如今的城市科学排水、预防内涝仍然有一些有益的启示。
　　大夫第则是典型闽南风格的三进式大厝，占地面积约2000平方米，共有39个房间。当年大厝的主人为了显示自己的地位，花钱捐了个候补道台的虚衔，照样经商，不用入仕，就能把自己的豪宅称为“大夫第”。可惜的是，当年曾振源穿官服的画像毁于20世纪60年代。
　　曾氏大夫第集闽南建筑技术工艺之大成，曾氏番仔楼则堪称闽南地区番仔楼中的经典之作，这两座大厝历尽百年的风雨，至今风采依旧，仍然在默默地向人们诉说昔日的辉煌。
　　20世纪50年代初，曾氏番仔楼被征用为公房，有的房子被当作东美小学校舍，有的用作粮库，直至1984年，政府才将全部房产归还给曾氏族人。
　　工艺考究，精美绝伦
　　曾氏大厝，无论是传统风格为主的大夫第，还是南洋风格融入传统元素的番仔楼，其建筑工艺都十分考究，屋架、梁枋、斗拱都精雕细琢，精益求精，每一个细节都做到尽善尽美。随处可见的木雕、石雕、砖雕，其精致细腻程度无不令人击节赞叹。
　　当时的主人以重金聘请各地著名的工匠师傅来施工，有“一斗石粉一斗银子”的说法，意思就是工匠雕刻出一斗石粉，报酬是一斗银子，真可谓“天价工钱”，从这里就可以看出主人出手之阔绰，也可以看出主人对工艺精湛的追求。而屋梁和斗拱等处镀金都镀的是真金，成本极高，时过百年，现在看起来仍然金碧辉煌，格外耀眼。
　　而呈现典型闽南建筑风格的大夫第的精美木雕更是吸引人的眼球。大厅的一对透雕花窗十分实用又美观，光线可以通过透雕的狭窄缝隙从窗外透进窗内，但窗外的人看不见窗内的东西，采光、通风的方式极为科学巧妙。
　　更巧妙的是横平竖直、看似普通的窗棂图案隐藏着一副对仗工整的楹联，上联是“花开千秋雪”，下联是“日出万家和”。没有认真观看、仔细琢磨是看不出其中的秘密的。
　　面向大海，奋勇开拓
　　曾氏大厝是当地的华侨巨富曾振源花巨资建造的，其中番仔楼始建于清光绪二十九年（1903年），历时14年，耗资白银17万两，方才大功告成。大夫第的建设要比番仔楼早10多年。
　　曾振源经商发财后“荣归故里”，在家乡先建了大夫第，后来更加富有了，对大夫第这样的豪宅不满足了，于是又新建了番仔楼。
　　曾振源在家乡东美村墩上社度过他艰辛的青少年时代，以捕捞田螺为生，家境十分贫寒。为了改变自己的命运，他勇敢地迈出家门，走向大海，只身前往南洋谋生。经过摸爬滚打、不懈努力，在异国他乡立稳脚跟，后参与组建星洲海港船务局、丰源航务局，在新加坡发家致富，又继续打拼，到印尼三宝垅开创实业，终成巨富。在其事业鼎盛期拥有29艘轮船，其中较大的有13艘，充分展示了漳州人面向大海、敢闯敢干、勇于拼搏、不断进取的海洋精神。
　　他的家乡东美村地处九龙江入海口，这里的许多人不甘固守贫穷的小渔村，漂洋过海，经商贸易，终于创造了令人惊叹的业绩。
　　曾氏大厝可以说就是漳州人海洋文化的最好见证，它不仅留给我们宝贵的物质遗产，也留给我们宝贵的精神财富。
　　曾振源发家致富后不忘桑梓故里，在生他养他的家乡建造了这两座宏伟壮观让乡人引以为骄傲的大厝。我们不能简单地把它理解为是一种扬眉吐气的炫富。这更多地体现了中国华侨热爱家乡的深厚情感。曾氏番仔楼前排正中曾氏宗祠（家庙）门前有一副楹联：祖泽绵长距鲁国已七十五世，庙貌壮丽冠芗江之廿八九都。
　　下联说“庙貌壮丽”，自然不乏光宗耀祖、踌躇满志的自豪感，但上联说自己是曾子的后代，更多是让人感受到主人对祖宗的敬仰和对家乡的热爱。曾氏番仔楼竣工后，时值黄河泛滥，曾振源捐赠大量银元赈灾，体现了中国人乐善好施的传统美德，当时朝廷赐赠“曾浦堂”如今还保存在曾氏大厝中。
　　曾振源坚守传统美德，又吸取异域文明，这也体现在他建造的大厝上，曾氏大厝就是中西合璧的典型。其实，角美镇乃至整个漳州市的许多“番客厝”都有这种既中又西、中西一体的特点，只不过是曾氏大厝把这一特点发挥到了极致。
　　（许初鸣 来源：“学习强国”漳州学习平台）