莫泰熙，马来西亚华校董事联合会总会前首席行政主任，知名华文教育家，有马来西亚“华教园丁”之称。2001年至今，莫泰熙在全球开展巡回宣讲，为各国师生们讲述马来西亚华教故事。以下分享部分莫泰熙关于马来西亚华文教育的情缘：  
　　如果说马来西亚华人文化是个圈，那这个圈的半径就是由汉字串起的，而它的周长流淌的是中华文化的血脉。想要把这个圈一直画下去，只有办华文学校才可以。在马来西亚，97%的华人会将孩子送到华文小学，小学毕业以后有10%的学生选择进入独立中学，30%进入国民型中学（SMJK），60%进入国民中学（SMK）。前两类学校很大程度地保留了华文课，而国民中学则不然——如果没有这些华校的存在，中华文化在马来西亚的传承将产生断层。  
　  华校里无声的文化浸润  
　　中华文化融入华校师生的生活方式。无论是小学还是中学，华校都开展丰富的中华文化活动，比如每年临近春节，学校就会举办“挥春活动”，还有春节表演，整个校园都是喜气洋洋的。再比如华乐团，马来西亚有很多学校的华乐团非常出色，经常被邀请到世界各地去参赛表演，也获得了傲人的成绩。这些富有仪式感的活动无形中感染了学生们，让中华文化潜移默化地成为他们喜欢的生活方式。  
　　华校传递中华文化为人处世的思想。孔子等先贤经过百家争鸣的时代，通过记载他们的思想将一套做人的价值体系传承至今。独立中学的华文课本，单独将《论语》作为一个章节，传递“修身为学”的价值观。如果有机会和马来西亚华裔学生聊聊天，大可以问问他们，你知道“修齐中学”吗？你知道“林治平”校长是谁吗？大家肯定会点点头再会心一笑。因为华文考试中有个“应用文”的部分，常以“修齐xx”为发信单位、“林治平xx”为发件人命题。“修齐”和“治平”分别对应着修身，齐家，治国，平天下，这些词正是出自于《礼记·大学》。在华文课题中这类儒家典故处处可见，让传统文化以润物细无声的方式滋养着大家的思想。  
 　 马来西亚华教的两种精神  
　　一是“林连玉精神”。1962年，莫泰熙正读中学，政府颁布的教育报告规定所有华文中学必须改为马来文、英文中学，当时祖籍泉州永春的华文教育家林连玉站了出来，坚决反对教育报告中的这项措施，他成立了马来西亚华校教师会总会（简称“教总”），争保华文教育。在一次教总工作委员会议上，林连玉慷慨陈词：“华文中学是华人文化的堡垒，津贴金可以被剥夺，独立中学不能不办。”然而他的种种努力却被视为极端的种族主义，因而被吊销了教师资格证，剥夺了公民权。1963年教总出版的《回忆片片录》记录了这段历史，给了莫泰熙很大的启发，决定将捍卫华文教育当作毕生事业。彼时年少的莫熙泰不止有一腔热血，他明白这件事不可能一蹴即至，而是需要长久努力，正所谓士不可以不弘毅，任重而道远。  
　　1980年末，莫泰熙离开任教的芙蓉中学，去肥皂厂担任厂长职务。在那里，他接到马来西亚华校董事联合会总会（简称“董总”）的邀请，负责编写化学教科书，马来西亚第一套高中化学课本（1981年版）正是他编写的。后来，他又加入到第二套化学课本修订版的编委团队中。  
　　对莫泰熙来说，华教工作有苦有乐，在“林连玉精神”的支撑下，他能化苦为乐，勇敢争取华文教育的合理地位。  
　　二是“南大精神”。  
　　毕业于南洋大学的莫泰熙，秉着母校精神，弘扬中华文化。  
　　上世纪50至70年代，著名闽籍侨领陈六使倡办南洋大学，这是中国以外第一所用中文教学的大学，也是海外华文高等教育的萌芽，学校集全体南洋华侨华人捐款而建成，最终于1980年被并入新加坡国立大学，原校址后被建成南洋理工学院，南洋大学自此尘封于史册。当时伤痛情绪遍布华人社会，身为南洋大学学子，莫泰熙只有将对母校的崇敬化为永恒的精神力量，谨记“天行健，君子以自强不息”，历史才不会重演。  
　　被尊称为马来西亚“华教族魂”的林连玉曾说：“在多元民族的国家中，协和、友爱、和平、合作诚是重要原则，但一切的一切必须建筑在平等的基础上。”  
　　1995年的南洋大学湖畔如今尚在，莫泰熙曾托友人拍下校园湖畔，暮去朝来，水尤清冽，南洋大学所传递的精神从未断离。  
　　（作者：洪可恩，马来西亚华裔，复旦大学中国语言文学系在读研究生。）